Zbog različitih društvenih i religijskih utjecaja dolazi do izrazite genitalizacije spolnih odnosa . To uzrokuje da se pretjerano ističe penetracija, a mnoge druge jednako ugodne prakse su zanemarene.
Kada bismo nekoliko ljudi pitali što podrazumijevaju pod spolnim odnosom, većina bi odgovorila isto, odnosno da se on sastoji od penetracije. A posebno implicitno u vaginalnoj penetraciji.
Ali zašto? Što uzrokuje da ljudi povezuju spolni odnos s vaginalnom penetracijom? Odgovor je da netko intervenira ekstremna genitalizacija . Zaronimo dublje.
Spolni odnos, erotski odnos ili genitalni odnos?
Ako se sjetimo podrijetla riječi seks, ona aludira na naše stanje kao seksualnih bića. Odnosno radi se o našima seksualni identitet više od bilo kojeg drugog značenja .
Iz ove perspektive govor o spolnim odnosima obuhvatio bi vrlo širok niz ponašanja .
Kad bismo se držali doslovnog značenja seksualnih odnosa, mislili bismo na svaki odnos koji se sastoji od interakcije između dvoje ljudi u svojstvu seksualnosti (držanje za ruke, razgovor, grljenje, ljubljenje...).
Međutim ako preispitamo pojam i transformiramo ga u erotske odnose, sve dobiva drugačije značenje .
Etimološki se spolno ne odnosi (samo) na ono što se događa u intimnosti. Ali kao što je podvučeno, više aludira na pojam seksualnog identiteta.
Isti eros prisutan u prefiksu erotsko odnosima daje komponentu intimnosti, čežnje i želje . Ne zaboravimo da je Eros bog Grčka mitologija bio je odgovoran za seksualnu privlačnost. Njegov rimski ekvivalent je Kupidon.
Pa, čak i ako preformuliramo koncept, i dalje ga nastavljamo povezivati s intimnom interakcijom: penetracijom. Odnosi temeljeni na penetraciji nisu vrhunac ili cilj svake intimne interakcije.
Da jesu, možda bi ih bilo logičnije nazvati genitalnim snošajem. I ne spolni odnosi ili erotski. Erotske veze imaju toliko nijansi da se čini gotovo smiješnim uzeti u obzir samo jednu od njih .
Ekstremna genitalizacija i nerealna očekivanja
Ideje o intimnim odnosima kontaminirane su različitim društvenim utjecajima. Kino ili televizija naučili su nas da su genitalije jedini izvor pravog užitka .
Sigurno pornografija naglašavala je ekstremnu genitalizaciju erotskih odnosa . U njemu postoje određene dinamike, vremena, načini, dimenzije i ponašanja koji nisu apsolutno reprezentativni za ono što se događa u stvarnosti.
Ako dopustimo da budemo pod utjecajem, najvjerojatnije ćemo intimne odnose doživljavati frustrirano.
Kad genitalije razočaraju, sve razočara
I muški i ženski genitalije mogu razočarati. Na različite načine iz različitih razloga, ali mogu razočarati.
Bez obzira na uzroke i situacije, što se događa ako razočaraju? Je li erotska veza prekinuta? Naše su erotske veze toliko krhke da ovise samo o genitalijama ? Ne, očito ne.
Ali ekstremna genitalizacija seksualnih odnosa u kombinaciji s popularnim vjerovanjem govori da. To proizvodi niz nesporazuma i poteškoća.
Situacija muškarca prije ili tijekom spolnog odnosa je neobična i tužna, ali česta potpuno ili djelomično gubi erekciju . Stoga njezin partner to pripisuje nedostatku erotske želje prema njoj.
Ovo objašnjava preveliki odgovor genitalija. I pripisuje veću vrijednost genitalnom ponašanju nego manifestaciji želje ili uzbuđenja koje osoba osjeća .
Propuštamo bezbroj ugodnih iskustava
Cijena plaćena za precjenjivanje seksualnih odnosa je vrlo visoka. Kad se fokusiramo samo na jednu erotsku praksu, podcjenjujemo ostale .
Čineći to, onemogućujemo sebi da doživimo nepoznate senzacije koje mogu učiniti da osjetimo jednako ili čak intenzivnije zadovoljstvo od penetracije.
Otvorimo se različitim ljudima erotska ponašanja zapravo doprinosi poboljšanju naše spoznaje o sebi i jačanju erosa.
Nadalje, nije istina da muškarci i žene uvijek vole imati ovakav odnos. Nadalje, lažno je da uvijek trebamo ili želimo postići orgazam. Ponekad ćemo možda morati dobiti zadovoljstvo iz različitih konteksta kroz različite interakcije.
Idealno bi bilo doseći razinu samospoznaje koja omogućuje uživanje u svim vrstama užitaka u erotskim vezama. Bez obzira na intenzitet, trajanje ili kvalitetu.
Adekvatan spolni odgoj trebao bi promicati takvu samospoznaju kako bi ljudi bili neovisniji i slobodniji.
