Wabi Sabi je zen koncept koji podsjeća na sposobnost da se vidi ljepota u nesavršenosti . To je istočnjačka filozofija koja je vrlo uspješna na zapadu. Ne samo kao alat za osobni rast, već i kao način za postizanje punog i sretnog postojanja.
To je umjetnost sklada i blagostanja u nesavršenosti i sposobnost pronalaženja ljepote čak iu jednostavnim stvarima. Prema Leonardu Koren autoru Wabi-sabi za dizajnere, dizajnere i filozofe odnosi se na sve što je povezano s tradicionalnom japanskom ljepotom, a posebno na potragu za ljepotom u nesavršenim i nedovršenim stvarima. Wabi Sabi je, ukratko, prihvaćanje nekonvencionalnog.
Važno je zapamtiti da se ovaj koncept ne odnosi samo na vanjske čimbenike, već i na dublji i unutarnji koncepti kao što su poniznost, jednostavnost, samoća pa čak i napuštenost . Definira način življenja u miru sa sobom i okolinom polazeći od jednostavnosti svakodnevnog života.
Podrijetlo koncepta Wabi Sabi
Wabi Sabi potječe iz budističkog koncepta tri znaka postojanja koji kaže da je sve što se događa u prirodi podložno trima temeljnim karakteristikama: ne-sebi, nepostojanosti i patnja .
Treba naglasiti da je to također estetska shema usporediva s kanonima ljepote za zapadnjake, ali koja s njima nema nikakve veze.
Etimološko podrijetlo riječi wabi odnosi se na štedljivost i umjerenost koji suprotstavljaju razmetljivost i luksuz . Točnije, suprotnost je rastrošnosti i rastrošnosti. Dok se riječ sabi odnosi na spokoj i spokoj koji dolazi s godinama ili godinama zrelost intelektualac.
Stoga Wabi Sabi naglašava ljepotu u nesavršenosti, veličinu u jednostavnosti, ali ne podcjenjujući dekadenciju svijeta u kojem se tuga i pustoš stapaju u apsolutnu melankoliju.
Kintsukuroi kada popravlja predmet čini ga jačim i ljepšim
Moguće je uočiti odnos između koncepta Wabi Sabi i japanske tehnike tzv Kintsukuroi koji se sastoji u popravljanju predmeta spajanjem komada zlatom. Na taj način, osim što ih uljepšava, čini ih i otpornijima nego prije.
Ovo se također odnosi na dušu koja je pretrpjela duboku ranu ili uvredu toliko veliku da je dovela do raspada ega. Filozofija Kintsukuroija uči da nevolja može biti prilika da postanemo jači i ljepši ljudi s obzirom na to da su ožiljci nevolje način sjećanja da unatoč patnji i nesreći pojedinac uvijek ima sposobnost obnoviti se na cjeloviti način zahvaljujući na snagu otpornosti .
Elastičnost
U psihologiji, otpornost se odnosi na sposobnost suočavanja s nepovoljnom situacijom i iz nje izaći jači. Osoba u sebi otkriva resurse za koje nije znala i koji joj pomažu da ponovno stane na noge nakon traumatičnog događaja.
Za otpornog pojedinca problem ili kriza postaje izazov i prilika za rast i poticanje osobnog razvoja. Pretvorite bol u snagu potrebnu za postizanje novih ciljeva i kretanje naprijed pronaći ravnotežu.
Pronaći izlaz u svakoj životnoj nedaći i vratiti mir sa samim sobom i s drugima iznimne su sposobnosti čovjeka . Kao i shvaćanje da granice postoje sve dok vjerujete u njih ili da za postizanje onoga što se činilo nemogućim jednostavno trebate raditi na tome svaki dan.
I prije svega sposobnost da vas problemi ne opterećuju postavljanjem jasnih ciljeva i
Na kraju prepoznavanje da živimo u konačnom i složenom kaotičnom svijetu i unatoč svemu biti sretan od temeljne je važnosti uživati u životu . Bez nužnog predviđanja patnje koju samo postojanje nosi sa sobom.
