Mit o Brodu ludaka počeo se spominjati 1486. godine u osvit renesanse . Čovjek po imenu Sebastian Brod luđaka the Glupi brod . Ova pjesma govori o pomorskom putovanju na koje je 111 luđaka krenulo do mjesta zvanog
Hieronymus Bosch poznat kao Ieronimo Bos na talijanskom bio je još izravniji. Napravio je sliku pod nazivom Brod luđaka. Oblikovao je hodočašće skupine luđaka koji putuju morem bez odredišta.
Možda jednog dana više nećemo znati što je točno moglo biti ludilo. […]
Zašto je zapadna kultura sa strane granica odbacila upravo ono u čemu se itekako mogla prepoznati, a zapravo se i sama prepoznala iskosa? Zašto je počevši od 19. stoljeća, ali i od klasičnoga doba, jasno ustvrdio da je ludilo gola istina čovjeka, a ipak ga smjestio u neutraliziran i blijed prostor gdje je kao poništen?-Michel Foucault-
Michell Povijest ludila u klasično doba . Tvrdi da se može temeljiti na stvarnim činjenicama jer neki iz antičkog i srednjeg vijeka spominju brodove s teretom
Mit o Brodu ludaka temelj je same biti koncepta folija također odgovora društva i tretmana koji se automatski morao primijeniti na njega. Iz njega možemo ekstrapolirati nekoliko lekcija; danas vam nudimo tri.
Lekcije iz mita o Brodu ludaka
1. Ludilo je nepodnošljivo za društvo
U staroj Grčkoj postojao je prvi pristup proučavanju um . Bilo je nejasnoća u vezi s ludilom prvo se smatralo demonskim stanjem, a zatim kod Hipokrata neravnotežom tjelesnih humora koja se morala liječiti odgovarajućom prehranom. Nešto slično se dogodilo u Rimu.
Sa srednjim vijekom ušlo je ludilo definitivno na terenu nadnaravnog . Nismo govorili o ludilu kao takvom nego o opsjednutosti. I u ovom razdoblju iu prethodnima, ostracizam i segregacija bili su normalan tretman za one koji pate od mentalnih poremećaja.
Navodno zauvijek
2. Brutalnost
Za razliku od drugih bolesnika, luđaka ne žale nego ga se boje . Unatoč psihički poremećaji
Mit o brodu luđaka predstavlja netolerantan i okrutan način prema mentalna bolest.
U srednjem vijeku besmislene ljude spaljivali su, tukli i često tretirali kao životinje. Vjerovalo se da postoji kamen ludila i da je ovo pronađeno u proširila se ideja da luđake treba izolirati, a ne poslati na lutanje kao što se dogodilo u brodu luđaka.
3. Koncept ludila je raširen i neprecizan
Čak ni u 21. stoljeću nemamo definitivan koncept ludila, a još manje u drugim razdobljima. U srednjem i modernom vijeku sve što je odstupalo od norme definirano je kao ludilo. Ovaj pojam je uključivao sve kognitivne nedostatke, buntovnike, prostitutke i gotovo sve koji nisu savršeno odgovarali dominantnim parametrima.
Mnogi od vas će se nesumnjivo iznenaditi kada ovo otkriju, možda će pomisliti da su se srećom u moderno doba stvari promijenile. Međutim promjena nije bila toliko značajna, živimo u društvu koje dopušta samo kolektivne zablude . Na primjer, u mnogim zemljama diljem svijeta neki ljudi vjeruju da vrijede više od drugih samo zato što nose odjeću određene marke. Ovo uvjerenje se ne smatra ludošću. Naprotiv, govor koji podržava jedan pojedinac smatra se kao bolestan pa se prema tome i tretira.
I danas se mentalne bolesti često tretiraju na okrutan način. Ponekad se ta neosjetljivost javlja unutar same obitelji psihički poremećaji prepušteni su sudbini na ulicama mnogih gradova diljem svijeta ili su prisiljeni ulaziti i izlaziti iz mentalnih ustanova koje ih rijetko pokušavaju podržati i promovirati. Segregacija, tajnovitost i prikrivanje nastavljaju se nametati kao da je stvarnost koja nestaje skrivanjem pod tepih.
