Postoje profesionalni komentatori koji su zaslijepljeni mišlju da sam ja u pravu, a ti u krivu. Radi se o profilima koje karakterizira ogroman ego i nedostatak empatije specijaliziran za kontinuirano pokretanje rasprava i destabiliziranje sklada u bilo kojem kontekstu.
Željeti biti u pravu i dokazati da ste u pravu je nešto što svima pruža zadovoljstvo i što se ne može poreći. To je način jačanja samopoštovanja i uspostavljanja ravnoteže kognitivnih disonanci. Sada Većina nas zna da postoje ograničenja da je važno zauzeti konstruktivan pristup i skroman pogled i empatično srce sposobno cijeniti i poštivati tuđa gledišta.
Uvjerenje je nešto čega se držite vjerujući da je to istina.
Deepak Chopra
Međutim, jedno od velikih zala čovječanstva i dalje je nepodnošljiva potreba da uvijek budemo u pravu. Moj istina to je jedino moguće, tvoje ne vrijedi, to je rečenica na kojoj se temelji mentalna palača mnogih ljudi, ali i pojedinih političkih skupina ili država koje svoje ideale prodaju kao moralizatorske letke.
Umjesto da te činjenice doživljavamo kao nešto izolirano ili anegdotalno, trebali bismo ih smatrati ozbiljnima. Jer oni koji su opsjednuti time da su uvijek u pravu na kraju pate od nemilosrdnih nuspojava: izolacije i gubitka zdravlja. Moramo naučiti povezivati se s drugima, biti osjetljivi, puni poštovanja i vješti dok stvaramo skladnija okruženja. .
Dva čovjeka u čamcu: priča o sljepoći straha i ponosa
Thich Nhat Hanh također poznat kao Thay (majstor na vijetnamskom) je zen majstor pjesnik i pacifistički aktivist. Objavio je više od 100 knjiga, a Martin Luther King ga je nominirao za Nobelovu nagradu za mir.
Među mnogim pričama učitelja Thaya postoji jedna koja je izvrstan primjer kako čovjek uvijek mora biti u pravu. Priča počinje jednog jutra u regiji Vijetnama. Nalazimo se u 60-ima i rat pogađa sve one zemlje koje su nekada bile tihe, spokojne i obilježene rutinom stanovnika .
Dva stara ribara idu uz rijeku kad iznenada ugledaju čamac koji je krenuo u suprotnom smjeru od njih. Jedan od dvoje starijih želi se približiti obali uvjeren da je u čamcu neprijatelj . Drugi pak počinje vrištati, dižući vesla, uvjeren da je na drugom brodu neoprezni i ne baš vješti ribar.
Dvojica ribara počinju se međusobno svađati kao dvoje djece u školskom dvorištu sve dok drugi čamac ne udari u njihov i baci ih u vodu. Dvoje starijih ljudi drže se za ostatke čamca i shvaćaju da je drugi čamac zapravo prazan. Nijedan od njih nije bio u pravu. Pravi neprijatelj bio je u njihovim previše zaslijepljenim umovima iu njihovim očima koje su sada izgubile oštrinu vida prošlosti .
Uvjerenja nas posjeduju
Mi smo pravi strojevi sazdani od uvjerenja. Internaliziramo ih i prihvaćamo kao mentalne programe koje si neprestano ponavljamo kao litanije, obrađujemo ih kao svojstvo kao nešto što se mora braniti isukanim mačem. Zapravo naš ego je čitav mozaik raznih i čvrstih uvjerenja, onih zbog kojih se čak i prijatelji napuštaju kako bi uvijek željeli biti u pravu .
Šišate i stilizirate kosu i uvijek zaboravite skratiti svoj ego.
Albert Einstein
S druge strane, valja se prisjetiti da svi imamo puno pravo na svoje mišljenje, svoje istine i svoje preferencije, otkrili smo ih tijekom vremena i oni nas identificiraju, definiraju. Ipak, budite oprezni jer nas nijedna od ovih dimenzija ne bi trebala zaokupiti do te mjere da nas tjera da mislimo da je moja istina jedina važna.
Postoje oni koji žive uronjeni u unutarnji dijalog koji neprestano ponavlja stil mantre ljudi koji sami sebi govore da su njihova uvjerenja nepokolebljivo ispravna i da je njihova istina izvor mudrost nepovrediv . Ta ih misao tjera da traže ljude i situacije koje potvrđuju ova uvjerenja i istine atomskih i ograničenih svjetova u kojima se ništa ne dovodi u pitanje.
Posljedice ovakvog mentalnog stava su ozbiljne i ponekad nepopravljive.
Očajnička potreba da uvijek budemo u pravu i njezine posljedice
Svijet nije crn ili bijel. Život i ljudi svoju najveću ljepotu i izraz nalaze u različitosti u nijansama u različitim gledištima za koje uvijek moramo biti prijemčivi kako bismo učili, rasli i išli naprijed.
Najbolji dar koji nekome možemo dati je naša pažnja.
Thich Nhat Hanh
Ostati usidren uz jednu misao i nametanje univerzalne istine znači ići protiv suštine čovječanstva i protiv ostvarivanja individualne slobode. Nije legalno, nije logično, a nije ni zdravo. James C. Coyne, pisac, psiholog i profesor emeritus Psihijatrijskog fakulteta na Sveučilištu Pennsylvania navodi da potreba da se uvijek bude u pravu moderno je zlo sposobno kompromitirati život tjelesno zdravlje i emocionalna .
Prema studiji koju su proveli istraživači sa Sveučilišta u Bradfordu (Velika Britanija), otprilike 60% ljudi s ovim profilom ima probleme s čirom, visoku razinu stresa i disfunkcionalne odnose s članovima obitelji. Kao da to nije dovoljno oni su ljudi koji mijenjaju suživot cijele sredine u kojoj se kreću .
Za kraj, svi znamo da je naša svakodnevica poput tijeka u kojem se presijecaju različita i složena strujanja. Svi nastavljamo svojim čamcem uz rijeku ili nizbrdo. Umjesto da ustrajete u uvijek istom smjeru naučimo podići oči da se ne sudarimo jedni s drugima .
Učinimo skok i stvorimo umove sposobne međusobno se povezati kako bi tekli slobodno i u harmoniji. Na kraju svi želimo postići isti cilj koji nije ništa drugo nego sreća . Zato ga gradimo na temelju poštovanja, empatije i istinskog osjećaja suživota.
Slike ljubaznošću Logana Zillmera
