Život i umiranje su lice i naličje ljudskog postojanja. Ali zašto je potrebno toliko dugo da se prihvati obrnuto? Kako možemo prihvatiti neizbježno? Pokušajte nam objasniti seriju Dobro mjesto.
Svaka se kultura drugačije nosi s ovom dilemom; na primjer u budističkoj tradiciji živi se i umire u isto vrijeme kao u jednom iskustvu. U drugim društvima smrt se smatra tabuom.
Ima li išta neizbježnije od smrti? Daleko od toga da se osjećamo poraženo, mogli bismo razviti više resursa i vještina za prevladavanje intrinzičnih životnih situacija. Shvatiti smrt To ne znači da moramo izbjegavati žalovanje, ali upoznajte se s prirodnom činjenicom poput života .
Bertrand Williams proučavatelj moralne filozofije kojeg Times smatra najvažnijim i najbriljantnijim moralnim filozofom svog vremena tvrdi da bismo, kad bismo bili besmrtni, izgubili svu sposobnost da nas život iznenadi. Čini se da stvari dobivaju smisao upravo zato što su predodređene da završe.
Smrt je proživljeni život. Život je smrt koja dolazi.
-Jorge Luis Borges-
Što nam filozofija govori o prihvaćanju neizbježnog?
Što možemo znati o smrti? Ništa ili gotovo ništa, mnogo eufemizama i perifraza, ponekad metafora i alegorija. Iz ovog razloga filozofija više od bilo koje druge discipline ima zadaću promišljanja o ovoj stvari koja nas tišti i koja nas stavlja pred prag nezamislivog.
Muškarci misle da je smrt kraj svega, ali ne shvaćaju da umiru svaki dan. To tvrdi španjolski esejist i pjesnik Ramón Andrés smrt je u središtu naših misli jer je jedina sposobna dati smisao životu . Nadilazeći našu viziju života, prihvaćanje smrti više se čini kao trend rezerviran za istočnjačku kulturu.
Možda jedino što znamo o neizbježnosti smrti je vrijednost koju ona pridaje životu. Što nas čeka nakon smrti? To je pitanje na koje još nitko nije uspio odgovoriti, možda zato što je životno loše formulirano. Prihvaćanje neizbježnog ostaje jedan od neriješenih zadataka čovječanstva.
Filozofski pristup smrti ima višestruko značenje. Rođeni smo da umremo, ali nije nam dato da znamo kako ćemo umrijeti i kada, na ova pitanja je nemoguće odgovoriti.
Jedino sigurno je da nas svaki korak u životu vodi putem koji nas približava smrti . Biramo li put do kraja ili do skorog početka? Ova pitanja intrigiraju filozofe koji prije svega raspravljaju o smislu života i smrti. Jer kako je rekao Seneka ništa nije sigurnije od smrti.
Život i smrt sliče valu. Valovi se rađaju i formiraju, rastu i čim dođu do obale voda nestane i vrati se u more.
Dobro mjesto : paradoks samosvijesti o smrti kao smislu života
U svakoj epizodi serije Dobro mjesto filozofska teorija koristi se za objašnjenje bitnih moralnih pitanja u našim životima. Svi protagonisti serije su mrtvi i žive u zagrobni život prilično bizarno. Gledajući seriju, pitamo se: što ćemo pronaći u zagrobnom životu?
Vrijedi li zamišljati mjesto gdje je moguće ispuniti sve želje koje vam padnu na pamet zauvijek? Što bi se dogodilo da nema granica? U seriji Dobro mjesto prikazani su različiti scenariji prožeti određenim nihilizam .
U ovoj seriji veliki umovi svemira se stoljećima dosađuju, gube sve svoje znanje i ne rade ništa osim ispijanja koktela... Kraj dakle to je himna pomirenja sa životom i smrću.
Smrtnost daje smisao životu a moralnost pomaže voditi to značenje. Također nas tjera na razmišljanje o našoj ulozi u svijetu i o tome kako naši postupci utječu na one oko nas.
Ali kako možemo prihvatiti neizbježno? Ovo je pitanje na koje će svatko od nas odgovoriti na ovaj ili onaj način u različitim trenucima svog života. Tada će biti onoliko odgovora koliko je ljudi suočenih s neizbježnim.
Samosvijest o smrti daje smisao životu.
-Aurelio Arteta Aísa-
