Zahvaljujući doprinosima Piageta i Vygotskog, danas poznajemo razvoj djeteta iz široke perspektive. Unatoč tome, povijesno su njihove teorije klasificirane kao suprotne, ali je li to stvarno tako?
Prije svega, mora se naglasiti da su Piaget i Vygotsky razvijali svoje teorije odvojeno budući da su pripadali različitim razdobljima i zemljama. Unatoč tome, zanimljivo je primijetiti da su došli do sličnih zaključaka u vezi s razvoj .
U sljedećim redovima raspravljamo o ključnim točkama njihovih teorija . To će nam omogućiti da otkrijemo veze ili velike razlike među njima. Zaronimo dublje.
Opća koncepcija o razvoju Piageta i Vygotskog
Na prvi pogled zanimljivo je primijetiti da Piaget i Vygotskij ograđuju se od nativističkih i empirističkih prijedloga savijati stjecanje znanja. konstruktivistička paradigma .
Zanimljivo je primijetiti da njih dvoje polaze od iste opće koncepcije temeljene na konstruktivizma i interakcionizma . Prema dvojici autora, promjene izazvane razvojem uglavnom su kvalitativne sa složenim čimbenicima interaktivne i dijalektičke prirode.
Slijedom toga, pojedinac se definira kao aktivni agent koji djeluje središnje kako bi stvorio određenu vlastitu verziju stvarnost .
Prvi pozivaju se na različite čimbenike kao primarni izvor znanja . Piaget to povezuje s individualnim djelovanjem Vygotskog u interakciji s društvenim kontekstom.
Piaget govori o nužnom i univerzalnom razvoju. Drugim riječima, razvoj je rezultat unutarnjih reorganizacija pojedinca na temelju vlastitih objektivnih manipulacija koje ne zahtijevaju pomoć vanjskih izvora.
Po Vygotskom invece razvoj je kontingentan i kontekstualiziran . Ovisi o internalizaciji kognitivno-kulturalnih sredstava i resursa naučenih kroz interakciju s društveni kontekst .
Razlika između prirodnog razvoja i kulturnog razvoja
Bitan aspekt je taj Lev Vigotski razlikuje prirodni i kulturni razvoj . Ovaj kontrast nije pronađen ili čak odbačen u Piagetovoj teoriji.
Ova razlika između dva autora otkriva potpuno različit pristup u pogledu važnosti kulture u razvoju. Vigotski naglašava dualistički karakter svog pristupa što uključuje suprotstavljene koncepte kao što su biološki rast (zrelost) i kulturni razvoj (učenje).
Naprotiv Piagetova perspektiva je od mnogih tako da je subjekt objedinjujući referent ovog kontrasta (društveno naspram biološkog).
Jedinica za analizu i usmjeravanje razvoja
Iz onoga što je do sada rečeno moglo bi se činiti da je Piaget ignorirao društvene aspekte razvoj ali nije tako. Društveni faktor tumači ili razmatra drukčije od Vygotskog.
Za Piageta jedinica analize je pojedinac, a društveni faktor predstavlja samo jednu varijablu unutar razvoja. Obratno Vigotski pojedinac . Pojedinačni aspekti stoga predstavljaju varijable prisutne u društvenom kontekstu.
Pagetove teorije Pagetovih i Vygotskog: zaključno
Jedinica analize je referentna točka teorije i prirodno nema fiksnu poziciju. To bi bilo kao promatranje geometrijskog lika iz različitih kutova. Cilindar može izgledati kao kvadrat s jedne strane i krug s druge strane, ali je i dalje cilindar.
Glavna razlika između dva autora, međutim, pojavljuje se u smjeru predloženog razvoja. Za Piageta razvoj napreduje prema većoj decentralizaciji i socijalizaciji . Odnosno, pojedinac polazi od unutrašnjosti prema društvenom poimanju stvarnosti.
Proces koji je opisao Vygotsky je obrnut: znanje leži izvan pojedinca . Kroz mehanizme internalizacije, oni transformiraju sociokulturni aspekt u individualni element.
