Bilo je mnogo istraživača koji su pokušali približiti koncept znanosti o zlu u pokušaju da otkriju što se krije iza devijantnih ponašanja. Neuroznanost već dugo pokušava otkriti što se događa u mozgovima onih koji čine zlo, a mnogi su socijalni psiholozi proveli eksperimente vođeni istom nadom.
Čini se da nas pokreće stvarna potreba da saznamo što zli ljudi skrivaju i koliko su drugačiji od nas. Neumorno tragamo za korijenima te razlike.
Duboko u sebi svi bismo željeli pronaći nekoga tko bi nam mogao dati neke smjernice kako bismo možda mogli izbjeći prijetnju koju predstavljaju. ILI kako bismo bili sigurni da smo drugačiji od njih koja nas definira kao fizičku razliku.
Iako već imamo naznake i pronađene su male strukturne razlike u mozgu, danas još uvijek nemamo apsolutan odgovor bez pogrešaka. A to je zato što problem nije tako jednostavan kao odvajanje dobrih od loših momaka. Zla bića ispadaju sličnija ne-zlim bićima nego što smo spremni priznati.
U nastavku donosimo moguće čimbenike koji utječu na manifestaciju zloće, rezultat više od četrdeset godina istraživanja.
Vrsta privitka
Vrsta privitka čini se da je to jedan od čimbenika koji pogoduju pojavi zloće u pojedincu. Istraživanja o poremećajima osobnosti kod odraslih otkrivaju visoku stopu emocionalnog zlostavljanja i zanemarivanja u ranim fazama njihovih života.
Očito činjenica sama po sebi ne definira osobu kao zlu, ali čini se da je dobrim dijelom zajednički nazivnik. Razvoj ove ideje objašnjava nam da Emocionalno maltretiranje u djetinjstvu predstavlja prepreku razvoju altruizma .
Ali još jednom ova činjenica sama po sebi ne objašnjava zlo. U nekim slučajevima, istinski zli ljudi nisu bili zlostavljani u djetinjstvu. Posljedično, bilo bi previše jednostavno pozivati se na ovaj čimbenik kao na apsolutni pokazatelj.
Biološki
Neki genetičari su to otkrili verzija MAO-A gena može biti faktor rizika za razvoj poremećaja u ponašanju čak i s epizodama rekurentne delikvencije tijekom adolescencije i odrasle dobi.
Do ovog otkrića došao je Avsshlom Caspi također je otkrila jaku korelaciju ovog gena s zlostavljanje pretrpljeno u djetinjstvu . Odnosno, opet se čini da je biologija uvjetovana okolinom u kojoj ljudska bića odrastaju.
Još jedan biološki faktor za koji se čini da ima utjecaja na znanost o zlu je razina prenatalnog spolnog steroidnog hormona: testosterona. Čini se da razina ove tvari kojoj je beba izložena u majčinoj utrobi tijekom trudnoće utječe na razvoj sklopa empatije u ljudskom mozgu.
Znanost o zlu: tamna strana ljudskog bića
Briljantan kriminolog Julija Shaw nedavno je objavio svoje studije u knjizi koja također pokušava objasniti razlog postojanja zla u ljudskim bićima. Shaw pomno analizira neuroznanstvena otkrića na niska razina ventromedijalne prefrontalne aktivacije u mozgovima takozvanih loših ljudi.
Čini se da je to još jedan čimbenik povezan s onim što Shaw definira kao proces dehumanizacije i samoopravdavanja štete nanesene trećim stranama. Ova vrsta anomalije u kombinaciji s određenim stupnjem paranoje potaknute tjeskobnim stavom i nedostatkom osjećaja za smjer može uzrokovati da osoba ozlijedi druge.
U isto vrijeme je Shaw analizira ono što je u psihologiji poznato kao tamna trijada : psihopatija, narcizam i makijavelizam. I dodaje četvrti element trijadi: sadizam. Zapravo, ovaj autor radi izvanrednu analizu različitih tipova narcizma.
Definira ranjivi narcisi kao daleko opasniji od grandioznih narcisa. Čini se da su prvi skloniji ljutitom preživljavanju i neprijateljstvu te bi se užasno loše ponašali da situacija to zahtijeva.
Čudovišta se ne rađaju čudovišta, govori nam nauka o zlu
Listajući svu literaturu koja nam je do danas dostupna, ne možemo ustvrditi da znanost o zlu čuva čimbenik koji je u pozadini zla. Sasvim suprotno. Čini se da se ova karakteristika razvija tijekom vremena i da faktori okoliša definitivno utječu na nju.
U tom smislu briljantni eksperimenti Philipa Zimbarda Stanley Milgram i drugi znanstvenici znanosti o zlu upozorili su nas na lakoću s kojom dobri ljudi odjednom se ponašaju loše u određenim okolišnim kontekstima.
To bi značilo da u mnogim slučajevima granica koja dijeli dobro djelo od lošeg nije tko ga je počinio, već u kojim okolnostima. Ovo nas tjera da vježba razumijevanja prosudbi koje donosimo o ljudima koji se ponašaju zlo. Ne radi se o tome da ih očito opravdavamo. Međutim, moramo priznati da mnoge varijable utječu na naše postupke i to ne uvijek osobne.
Stoga se u ovom trenutku ne čini mogućim pronaći loš poremećaj osobnosti. Cilj stvaranja korisnih sredstava za sprječavanje ovih ponašanja stoga se prevodi u lo razviti tendenciju humaniziranja ljudi koji postupaju zlo u svjetlu uloge koju igra okolni kontekst.
