Na općoj razini obično očekujemo da će se događaji odvijati onako kako bismo željeli. Stvaramo očekivanja o tome kako bi stvari trebale biti i kako bi drugi trebali biti s nama. Na primjer, očekujemo da će netko pozitivno reagirati na nešto što kažemo ili učinimo. Ili se nadajmo da neće padati kiša kada planiramo putovanje. Međutim, koliko nas često razočara neka situacija ili osoba? Koja je tajna da nemate takva iskustva i prestanete patiti? Jednostavno: ne očekuj ništa. Tko ništa ne očekuje, ništa ne gubi .
Iako se može činiti pomalo zastrašujućim, koncept možemo drugačije formulirati. To je bolje nego ne stvarati očekivanja jer to dolazi s velikom moći. Ali ne predlažemo da se izležavate na kauču i pasivno promatrate kako život prolazi.
Nipošto: mislimo na nešto mnogo aktivnije i dinamičnije. Govorimo o poradite na umu kako ne biste stvarali lažne nade ili krive ideje . Ali zašto je to toliko važno? Zašto koji ništa ne očekuje oslobađa se razočaranja. Ali krenimo redom…
Tko ništa ne očekuje, već ima sve
Kako da nešto ne očekujemo? Je li moguće živjeti bez očekivanja? Manje-više svi se drže ideje kako bi se trebalo dogoditi ono što se tek treba dogoditi. Ključ leži u konceptu držanja. Kad se držimo ideje, veća je vjerojatnost da ćemo patiti ako se ona ne ostvari. Ali što onda? Što učiniti?
Odgovor leži u odvajanju od konkretnog rezultata. Na primjer, ako očekujemo da netko učini nešto za nas ali nas razočarava patit ćemo. Stoga, ako umjesto toga ostanemo otvoreni za mogućnost da očekivanje može ili
Budisti kažu da svi pokušavaju biti sretni, ali samo rijetki otkriju pravi put . Kada tražimo vlastitu sreću, možemo povrijediti druge. Čak i nehotice: to je mogućnost.
Budizam nas priprema da prihvatimo da nas netko može prevariti ili razočarati; prihvatiti da naši planovi neće ići kako smo se nadali i prihvatiti da naša očekivanja mogu završiti u tisućama komadića poput onih od vaze koja se razbija o pod. Njegova su učenja toliko duboka da prihvaćanje da se nešto u što ste vjerovali možda neće dogoditi ne doživljavate kao dramu, već kao oslobođenje .
Ovo oslobođenje sastoji se u preuzimanju uzde vlastite sreće i ne prepuštanju je u ruke vanjskih događaja. Oni koji ne očekuju ništa od događaja ili od druge osobe imaju sve. On zna da mora procijeniti (i prihvatiti) sve moguće mogućnosti. I ne samo onaj povoljan.
Ako naš prijatelj održi obećanje, poštivanje očekivanja donijet će nam radost. Inače smo predviđali scenarij koji nije bio nimalo dramatičan. Uvijek moramo imati na umu da smo i mi barem jednom iznevjerili tuđa očekivanja.
Oslobodite se razočaranja
Oslobodimo se patnje uzrokovane mentalnom krutošću . Život, sudbina, postojanje ili kako god to želite nazvati neće se uvijek manifestirati na način kojem se nadate.
Mnogi ljudi ponavljaju fraze poput nikad ne naučim lekciju ili ne radim ništa osim gomilam razočaranja jedno za drugim. Sad: koliko ste puta od nekoga nešto očekivali? Pritužbe i žaljenja se beskrajno zbrajaju za sve što ne ide kako treba.
Srž stvari je razumijevanje kako stvari funkcioniraju moraju ići a ne kako želimo pusti ih.
Stoga ne moram patiti i brinuti se zbog vrućine, hladnoće, kiše i vjetra, bolesti, zatvora i batina. Inače će moja briga samo pogoršati moje stanje.
-Shatideva-
Unatoč tome, očito je da ćemo doživjeti neka razočaranja, ali emocionalne posljedice tih epizoda više neće biti tako bolne. Nadalje, mogli bismo iskoristiti situaciju u svoju korist. Kako?
S jedne strane naučit ćemo prihvaćati druge bez projiciranja na njih očekivanja kakvi želimo da budu . Drugo, ako postane jasno da njihovo ponašanje ima namjeru da nas povrijedi, možda je došlo vrijeme da prekinemo veze s njima.
Sve je moguće
Lama Rinchen, budistički učitelj, tvrdi da je mnogo veća mogućnost da se stvari dogode onako kako ne želimo, a ne onako kako očekujemo. Ovim jednostavnim aforizmom poziva nas da razmislimo imamo li doista toliku moć da to možemo kontrolirati svaku situaciju događaj ili manifestacija u stvarnom životu.
Rinchen prihvaća tumačenje da je sve moguće. U isto vrijeme predlaže da ovaj pristup odaberete kao svoj glavni osobni . Ako je sve moguće, bit ćemo skloniji prihvatiti da se može dogoditi neočekivano.
Mi smo žrtve svojih duševnih nevolja, istinski neprijatelji mira i spokoja. Ove nevolje – koje su pretjerana privrženost, mržnja, ponos, pohlepa itd. – mentalna su stanja koja uzrokuju da se ponašamo na načine koji uzrokuju svu našu nesreću i patnju. […] Većina naših problema, koje u konačnici sami stvaramo, u konačnici proizlaze iz tih negativnih emocija.
Dalaj Lama
Onima koji ne očekuju ništa sve su opcije moguće. Postupajući na ovaj način bit ćemo otvoreniji za ono što bi moglo stvarno dogoditi. Projiciranje ideje ili nade u budućnost može biti dobro jer nas puni energijom i optimizmom uz svijest da epilog gotovo nikada neće biti u skladu s očekivanjima.
Odlučujući aspekt za definitivno iskorijenjivanje patnje koja proizlazi iz frustriranih očekivanja je pustiti um da se odmori. Kako kaže budistički redovnik Thich Nhat Hanh :
