Ahimsa to je sanskrtski izraz i odnosi se na nenasilje i poštivanje života . To znači ne ubijati, ali i ne uzrokovati fizičku ili moralnu patnju nijednom živom biću, bilo mislima, riječima ili djelima.
Prva svjedočanstva riječi ahimsa potječu iz 5. st. pr. u kontekstu indijske filozofije osobito u hinduističkim spisima Upanišada . Međutim, također se koristio u budizmu i džainizmu.
Ovaj izraz ukazuje znači živjeti u miru sa svime što nas okružuje. Na neki način predstavlja podudarnost između onoga što govorimo, mislimo i činimo o činu dati ljubav i biti u harmoniji sa svijetom.
Koncept ahimsa na Zapadu
Mahatma Gandhi je prvi predstavio ovu ideju Zapadu zajednički nazivnik svih religija uključujući i islam. Međutim, bilo je mnogo vođa koji su se borili za građanska prava i učinili ih svojima.
Martin Luther King, najveći zastupnik građanskih prava afroameričkog stanovništva, bio je pod utjecajem ovog koncepta. Bio je prvak pacifističkih prosvjeda protiv nasilja i siromaštva diljem svijeta.
Pojam ahimsa Međutim inkorporiran je na Zapad kroz prakse kao što su joga i meditacija .
Na taj način mnoge je počela privlačiti istočnjačka kultura i upuštati se u nove filozofije. Tamo nenasilna komunikacija (CNV) koji je razvio Rosenberg dobar je primjer.
Značenje za Mahatmu Gandhija
Gandhijeva nenasilna ideologija je pod utjecajem hinduističke religije i džainizma.
Doslovce Ahimsa znači ne ubiti ali za mene ima puno šire značenje. To znači da ne možete nikoga uvrijediti i da morate imati suosjećanja prema drugima čak i ako su vam neprijatelji. Za one koji slijede ovu doktrinu nema neprijatelja. Tko god vjeruje u djelotvornost ove doktrine, nalazi cijeli svijet pred svojim nogama u posljednjoj fazi kada je blizu postizanja svog cilja. Ako svoju ljubav izrazimo – ahimsa – da se zauvijek utisne u našeg neprijatelja, neprijatelj će nam tu ljubav morati uzvratiti.
– Mahatma Gandhi-
Za Gandhija ahimsa naravno znači ne ubijati, ali se također poziva na ljudsku sposobnost da Nemoj nikoga povrijediti ne uzrokuju nikakvu vrstu boli, uključujući psihičku bol. U tu svrhu potrebno je dostići stanje apsolutne svijesti.
Također navodi da koji prakticira ahimsa mora imati um, usta i ruke potpuno posvećene miru. Dobro je zapamtiti da je u hinduizmu glavni cilj nenasilja izbjegavanje nakupljanja loše karme. Pojedinac mora dostići stanje potpuni mir sa sobom i s okolinom koja ga okružuje.
Pritom iskreno štovanje prirode proizlazi iz apsolutnog poštovanja prema životu. Pojedinac u miru sa samim sobom u miru je i s drugima i s okolinom u kojoj živi. To je načelo jednakosti, poštovanja i ravnoteže prema kojem ništa nema veću vrijednost od života u svim njegovim oblicima.
Ahimsa ne samo ne ubij
Misliti na druge i ne nanositi zlo načelo je apsolutne jednakosti. Ako je povezana s kulturnom i humanističkom praksom, ona je temelj poštivanja svih kultura. Etnocentrizam tada više ne bi imao razloga postojati.
Dugo vremena u povijesti čovječanstva postoji opravdanje za nasilje prema kulturama koje se smatraju inferiornima . Etnocentrizam je kroz lažnu ideju superiornosti, kao i kao instrument dominacije, skrivao kolonijalističke ciljeve.
Uspostavljanje novih parametara kulturne jednakosti način je smanjenja patnje i zlostavljanja počinjenih stoljećima na različitim razinama: društvenim, ekonomskim, političkim, obrazovnim, psihološkim i očito kulturnim.
Razmišljanje o drugima kao drugačijima, ali istovremeno nama jednakima s istim pravima na život, načelo je pravednosti koje se mora proširiti na integralan način ako želimo postići ono što propovijeda. l'ahimsa : mir u cijelom svijetu.
