Antropolog David Le Breton proučavao je rizično ponašanje adolescenata. Učinio je to u svjetlu humanističke perspektive uzimajući u obzir višestruke čimbenike poput egzistencijalne praznine i pritiska kojem je većina mladih ljudi izložena u suvremenom svijetu.
O rizičnom ponašanju govorimo kada se osoba svojevoljno i opetovano izlaže opasnosti. Navedena opasnost odnosi se na mogućnost stavljanja na kušnju tjelesnog ili psihičkog integriteta, pa čak i života. Tko god usvoji ovakvo ponašanje, ne daje mu valjan razlog da ga opravda.
Adolescencija je razdoblje posebno sklono rizičnom ponašanju. Među njima se ističu nezaštićeni spolni odnosi, ekstremni sportovi, izazovi među vršnjacima i različitim ljudima ponašanje koje ugrožava nečiju sigurnost
Mladi su oduvijek imali isti problem: kako biti buntovan i konformistički u isto vrijeme.
-Quentin Crisp-
Rizična ponašanja i adrenalin
Adolescenti se često upuštaju u rizična ponašanja, tvrdeći da je to iskustvo puno adrenalina. Oni to vide kao pozitivno doživjeti intenzivne emocije budući da se očito zbog toga osjećaju življima . Gotovo da to vide kao simptom intenzivnog življenja.
Iako adolescencija može biti teška faza u kojoj istraživanje predstavlja bitnu komponentu, nisu svi mladi vođeni istom željom za istraživanjem krajnjih granica. Nadalje nemaju svi taj osjećaj da traće život ako se tako ne ponašaju.
Brojni su novinski izvještaji o smrti tinejdžera na jedno od ovih rizičnih ponašanja. Na primjer, popiti bocu tekile u jednom gutljaju. Ili zaronite u bazen odozgo. Neki čak idu toliko daleko da se uključuju u bande ili grupe koje žive od ilegalnosti, a sve radi iskustva.
Evolucija rizičnih ponašanja
Sve do prije samo nekoliko desetljeća ta je želja bila kanalizirana na druge načine (rizična ponašanja podložna su trendovima). Nadalje, prema antropologu Davidu Le Bretonu, ovakva su ponašanja uzela maha od sedamdesetih godina.
Po njegovu mišljenju prvo rizično ponašanje koje bi se pojavilo bilo bi ovisnost o drogama . Droge su od šezdesetih godina postale sinonim za mladost, a oko sedamdesetih su već postale uobičajena praksa. Potom se proširila svojevrsna epidemija anoreksije koja se dogodila u posljednjim desetljećima 20. stoljeća.
Prve vijesti o masakru tinejdžera datiraju iz devedesetih . Epizode povezane s čoporima mladih datiraju iz istog razdoblja. Iz tih je godina i rašireni običaj rezanja kože. Tetovaže i piercingi postali su bolan, ali prihvaćen trend.
Posljednjih godina pojavio se još jedan val rizičnih ponašanja. One uznemirujuće izazovi pokrenuti na društvenim mrežama . Konačno, tu su i oni koji dolaze u kontakt s ekstremističkim skupinama ili im se pridružuju.
Što se događa s tim mladim ljudima?
Le Breton ukazuje da suvremeni svijet krije rizično ponašanje iz jednog glavnog razloga: na kraju krajeva, svatko od nas sam vodi svoju bitku. U društvu se događa generalizirana deinstitucionalizacija. Prva od institucija obitelj je u padu . To više nije nukleus koji mlade ljude svrstava u klasu vrijednosti i koji im postavlja granice.
Nešto slično događa se i s drugim društvenim institucijama poput crkve, škole, politike itd. Svi ovi društveni činitelji više ne predstavljaju referentnu točku za nove generacije. Rizičnim ponašanjem mnogi mladi pokušavaju pronaći te nepoznate granice, granice podnošljivog, a ne podnošljivog. Ali ni oni ih ne nalaze takvima.
Kada dijete nema referentne točke ili one nisu na visini, njegov odnos sa svijetom izgrađen je na vrlo krhkim temeljima. Započnite putovanje u potrazi za smisao života što vrlo često kulminira u tim opasnim istraživanjima. Mnoga djeca danas odrastaju pod istim krovom kao i njihovi roditelji, ali svjetlosnim godinama daleko od njih. Nije nužno da su stalno uz njih, ali moraju biti prisutni u njihovom životu. A u mnogim slučajevima to se ne događa.
