V za Vendettu i revolucionarnog vođu

Tko je vlasnik maske koju povezujemo sa simbolom nekonformizma? V je glavni junak 'V za Vendettu', revolucionarni vođa koji nas poziva da prebrodimo svoje strahove. Doznajmo više o ovom liku!

V za Vendettu i revolucionarnog vođu

Postanite poznati zahvaljujući istoimenom filmu iz 2005, V je amblematični glavni junak stripa V za Vendettu na Alan Moore e David Lloyd. Strip je prvi put objavljen 1980-ih u engleskom časopisu Ratnik , koju će potom distribuirati poznata sjevernoamerička izdavačka kuća D.C.



Proboj u distribuciji i naknadna adaptacija filma omogućili su da djelo dosegne mnogo veći broj ljudi, iako izvorno rođen ne kao uobičajeno djelo, već više kao autsajder , dakle ne za sve. Predaja Warner Brosu, hollywoodskom titanu, pomogla je prilagoditi se, olakšati i učiniti djelo 'probavljivijim'. Sve je to naljutilo Alana Moorea koji je zatražio da se njegovo ime ukloni iz filma.



V za Vendettu zamišljen je dok je Velika Britanija bila pod vlašću Margaret Thatcher, čiji su se konzervativni politički stavovi duboko suprotstavljali anarhističkim idealima Alana Moorea i neskladnosti Davida Lloyda. Oboje su pod snažnim utjecajem suvremene stvarnosti te socijalnih i političkih problema svoje zemlje. Kakav bi svijet bio kad bi totalitarne vlade trijumfirale?

kad žene imaju više želje za vođenjem ljubavi



Distopijska budućnost V za Vendettu

V za Vendettu predstavlja nas a distopijska budućnost u kojoj je na vlast došao najkonzervativniji i najoputaniji fašizam. Nakon rata, strah je zahvatio britansko društvo koje se našlo u podršci vođi Susan, odričući se slobode i kulture u zamjenu za zaštitu i stabilnost.

Umjetnička djela i knjige nestaju, dok se uklanja svaki trag povijesne prošlosti zemlje i preživjelih koncentracijskih logora. Jer narod bez povijesti je narod bez referentnih točaka, pa se njime lako manipulira.



Ova ideja upućuje nas na djela poput Fahrenheit 451 di Ray Bradbury o 1984 kod Georgea Orwella . Budućnosti bez slobode, budućnosti bez povijesti u kojima stanovništvo izgleda spava i ne shvaća da je izgubio sva svoja temeljna prava. Suočavajući se s ugnjetavanjem, V stoji kao heroj / antagonist koji će vratiti Ujedinjeno Kraljevstvo u život.

V revolucionarni vođa

Sličnosti s našim društvom nisu malo: kontrola i manipulacija masovnim medijima, usklađenost, strah od promjena, bogatstvo i privilegije rezervirane za moćnike ... Zašto se boriti za svoja prava ako možemo kupiti automobil?

Ovo je tvrtka koja je prikazana u V za Vendettu , tvrtka koja se više ne sjeća svoje prošlosti, koji je izgubio svoje ideale i više ne poznaje jednakost.

V je lik čija je prošlost nepoznata, nepoznato je tko je bio prije zatvaranja u koncentracijski logor Larkhill. Umjesto toga znamo da je preživio sve eksperimente kojima je bio podvrgnut i da se za razliku od ostatka stanovništva još uvijek sjeća svojih ideala, povijesti i umjetnosti. Došao je spasiti ih, natjerati ljude da reagiraju i zaborave strah kako bi se borio za ono što je ispravno.

'Strah je najmoćnije oružje vlade.'

- V za Vendettu -

kako se obraniti od zavidnih i loših ljudi

V iza maske

Nije moguće 'razotkriti' V bez otkrivanja previše radnje stripa ili filma, premda ćemo se više usredotočiti na prvu jer je riječ o izvornom djelu. Moore je navikao na demitologizaciju junaka i antagonista, kao što vidimo u Joker od Batman: Ubilačka šala. V se doživljava kao terorista, negativac na početku djela koji se definira kao 'crna ovca' . Ali je li on stvarno negativac?

Možda je to zbog vlade, zbog lažne sigurnosti i zbog svih onih koji osjećaju da im se snaga trese , kao što se događa biskupu i vođi Susan. Sredstva, koja su u potpunosti u službi moći, pokušavaju uliti strah u stanovništvo, isti onaj strah koji je fašiste naveo na osvajanje Ujedinjenog Kraljevstva.

V će se definirati kao terorist također s obzirom na činjenicu da koristi nasilje da bi postigao svoj cilj; Moore nam želi pokazati da ni oni koji su oduvijek bili dobri nisu u potpunosti dobri.

V za Vendettu

Ako pomislimo na političke i društvene revolucije koje su kroz povijest služile za brutalni prekid represivne vlade, poput Francuske revolucije, vidimo kako se rijetko liku tlačitelja suprotstavljaju mirne revolucionarne snage. V želi mir i jednakost, ali da bi ih postigao mora upotrijebiti nasilje. Zakoni i pravda su u službi moći, a V ne preostaje drugo rješenje nego da sam uzme pravdu i ogluši se.

cipralex 10 mg nakon što stupi na snagu

KAO. Cohan je autor studije političke teorije pod naslovom Teorije revolucije: Uvod . Djelo prikuplja niz pitanja vezanih uz koncept pokazivanja revolucije kao u većini slučajeva, nužno je povezano s nasiljem.

Drugi znanstvenici, poput Hannah Arendt , umjesto toga tvrde da revolucija može biti prepreka u identificiranju modela koji omogućava trijumfiranju revolucionarnog ideala. V za Vendettu predstavlja korake revolucije, ali ne i njezin vrhunac . Ideal je toliko savršen da nikada nije prikazan u stripovima Moore i Lloyd.

'Ideje su neprobojne.'

- V za Vendettu -

Ostavština V

Tko se krije iza maske? Ili bolje rečeno, kome to pripada? Poznata maska ​​V nije nitko drugo do maska ​​od Guy Fawkes , povijesna ličnost koja je pokušala minirati parlament Ujedinjenog Kraljevstva 1605.

Fawkes je bio katolik i suočen s ugnjetavanjem protestanata, odlučio je uzeti svoju pravdu, bez uspjeha. Moore i Lloyd iskupili su njegovu nekonvencionalnost i želju da povrati slobodu, dajući V-u svoje lice.

Maska Guya Fawkesa postala je suvremeni mit, rođen iz samog masovnog društva, kako to objašnjava Roland Barthes u svom radu Mitologije. Danas ga vidimo izloženog u demonstracijama, na društvenim mrežama i kao uobičajeni simbol nekonformizma. To je maska ​​koja nas poziva na nadvladati strah , boriti se za ono što smatramo ispravnim.

Ljudi s Fawkesovom maskom

Evey je druga strana medalje, Evey je poput svih nas. Boji se, ali V će joj je oduzeti i osloboditi je. Strah je jedan od ključeva posla koji je vlada iskoristila za manipulaciju stanovništvom. Da bi održao svoje nasljeđe na životu, kako bi osigurao da revolucija bude za sve i za svakoga, V osigurava da Evey prevlada prepreku straha i postane onaj koji će nakon V-ove smrti osloboditi sve.

Ime Evey ima biblijske konotacije, podsjeća nas na Evu, prvu ženu i majku svih. Masku će nositi nakon V-ovog oproštaja i postati će nova vođa, nova Vendetta. Evey je budućnost Velike Britanije.

može se nabrojati na prstima ruke

Masovni mediji nas zavode od stvarnosti, ali njihov je utjecaj toliko jak da se, ako se pravilno koriste, mogu upotrijebiti za slanje drugačije poruke. V preuzima kontrolu nad televizijom da bi stupio u kontakt sa stanovništvom, uzimanje u posjed a simbol moći i ugnjetavanje čineći ga svojim, kako bi ojačao njegovu poruku.

Iako je filmska verzija puno lakša od stripa, dosegla je toliko velik broj ljudi da je utjecala na masovno društvo, otkrivajući mit, simbol buđenja.

V za Vendettu poziva nas da izađemo iz svoje zone udobnosti, da se ne damo manipulirati, da prebrodimo prepreke za postizanje pravednijeg i ravnopravnijeg svijeta.

'Ljudi se ne bi trebali bojati vlastite vlade, vlade su one koje bi se trebale bojati naroda.'

- V za Vendettu -

Clockwork naranča: biheviorizam i sloboda

Clockwork naranča: biheviorizam i sloboda

Clockwork Orange temelji se na istoimenom romanu Anthonyja Burgessa. Djelo se smatra jednim od najvažnijih distopijskih žanrova u Velikoj Britaniji.


Bibliografija
  • Arent, H. (2006.): O revoluciji. trad. Pedro Bravo. Madrid, savez.
  • Barthes, R. (1980): Mitologije. trad. H. Schmucler. Madrid, dvadeset i prvo stoljeće.
  • Cohan, A.S. (1997): Uvod u teorije revolucije . trad. Victor Peral Domínguez. Madrid, Espasa-Calpe.