Proveo je 30 godina u zatvoru, osuđen je, odsječena mu je glava, crkva je zabranila njegove knjige i optužen za ubojstvo i izopačenje. Ovo je samo dio života markiza od Sadea. Želite li to znati bolje?
Njegovo puno ime bilo je Donatien Alphonse François de Sade. Dolazeći iz bogate obitelji, rođen je u Parizu 1740. godine i bio je filozof i književnik. Među njegovim djelima pamtimo Justine ili nezgode kreposti, 120 dana Sodome, zločini ljubavi je Aline i Valcour.
Seksualnost i markiz od Sade
Jedan od razloga zašto se pamti markiz od Sadea su njegovi pogledi na seksualnost. Krajem XVIII stoljeća uveo novi koncept seksualnog užitka, koji je u to vrijeme bio zamišljen kao poticanje na zločin i perverziju.
“Posvetimo se u potpunosti svemu što nam sugeriraju strasti i bit ćemo sretni. Savjest nije glas prirode, već predrasuda ”.
Markiz od Sadea u svojim je djelima tadašnje društvo kritizirao cinizmom, jer je ženama usadio ideju da budu skromne i da seks vide kao grijeh; međutim, istodobno je muškarcima bilo dopušteno da zadovolje svoje seksualne potrebe prostitucijom.
Za ljude svog vremena, markiz od Sadea bio je luđak koji je o seksu pisao mračno; kad je počeo objavljivati svoje spise, smatran je prokletim književnikom i njegova su djela godinama nestajala.
U današnje vrijeme markiz od Sade povezan je s izrazom 'sadizam', seksualna tendencija kojoj je cilj postizanje užitka kroz vlastitu fizičku bol ili bol druge osobe. Sve što je perverzno povezano je sa Sadeom: međutim, ovaj je čovjek bio puno više.
Život osebujnog lika
Ne možemo zaboraviti da je markiz od Sadea bio učen čovjek svog vremena. Stekao je privilegirano obrazovanje i pokazivao osobit interes za egzotična mjesta. Proždirao je knjige o filozofiji i povijesti, svoje dvije omiljene teme.
Njegov se ujak brinuo za njegovo obrazovanje, opat Sade, slobodnjak i volio Voltairea. S 23 godine morao se oženiti ženom koju nije volio, Rénee Pelagie, visokog društvenog položaja. U svojoj knjizi Aline i Valcour govore o ovom prisilnom braku.
'Skromnost je himera, jedinstveni rezultat tradicije i obrazovanja. To je ono što se naziva navikom '.
Većinu svog života proveo je u zatvoru, pod optužbom za zlostavljanje i mučenje mladih žena. Tadašnje društvo i odbojnost koju je njegov punac osjećao prema njemu imali su veliku težinu u tim optužbama.
Seksualna sloboda
Unatoč svim idejama markiza od Sadea i činjenici da je to oduvijek bilo povezano s izopačenošću njegova su djela potaknula seksualnu slobodu, shvaćeno kao uživanje u svojoj seksualnosti bez srama i ograničenja koja nameću kultura i obrazovanje.
Sadeova djela mogu se protumačiti s mnogih gledišta: socijalnog, političkog, vjerskog, moralnog, antropološkog, povijesnog, književnog ... Ali, u svakom slučaju, riječi koje je koristio bile su pune ironije i metafora, kako bi probudio um svojih čitatelja.
Istina je da markiz od Sadea nije bio pornograf, ali politički kritičar kojeg su cijenili autori kasnijih razdoblja, poput nadrealista. Njegovo je djelo bilo prava osuda tadašnje aristokracije.
U osnovi, predložio je krajnju moralnu slobodu i kombinirao je dvije temeljne ideje: jednakost između pojedinaca i radikalnu sebičnost temeljenu na činjenici da smo rođeni u društvu i da smo na to osuđeni, a da ne možemo imati neposredne odnose s drugim pojedincima.
Markiz od Sadea, za vrijeme svog života imao je avangardne ideje, ali o njemu su dugo šutjeli, čak i nakon njegove smrti, pa čak i danas nastavlja pobuđivati određenu znatiželju da je bio jedan od najosobitijih i najnepoštovanijih likova u povijesti.
'Propovijedanje i neprimjenjivanje u praksi ekvivalentno je gradnji broda i napuštanju na kopnu'