Carl Gustav Jung i njegovo naslijeđe u duhovnoj psihologiji

Carl Gustav Jung i njegovo naslijeđe u duhovnoj psihologiji

Djelo C.G. Jung je stalni istraživački proces, prekrasna alkemija između analitičke psihologije, antropologije i filozofije što nam je ostavilo vrlo zanimljive pojmove kao što su 'kolektivno nesvjesno', 'arhetipovi', 'sinkronicitet', kao i temelji duhovne baštine u kojoj se krije čitav niz ideja.

Kada su u pitanju poznati psihijatri, prva na koju većina ljudi pomisli je ikona Sigmund Freud . Međutim, za mnoge je Carl Gustav Jung ostavio mnogo dublji trag u proučavanju osobnosti i ljudske psihe.



'Ako ste nadarena osoba, to ne znači da ste nešto dobili, već da možete nešto učiniti'.



(Carl Gustav Jung)

Mora se reći da, unatoč tome što su Jung i Freud blisko surađivali posljednjih godina, činjenica da su potonji vidjeli seksualnost jer švicarski psihijatar nikada nije dobro prihvatio stvarni relevantni čimbenik koji stoji iza ljudskog ponašanja.



U čudesnom umu utemeljitelja analitičke psihologije bilo je mnogo više sumnji koje su nadilazile teorijske temelje na kojima se Freud kretao. Iako je bio praktični i teoretski klinički psiholog, također je veći dio svog života posvetio istraživanju drugih područja, dopustivši da ga pobijede istočna i zapadnjačka filozofija, umjetnost, književnost, astrologija, sociologija, pa čak i alkemija. .

Ostavio je nasljeđe znanja koje je i dalje vrlo zanimljivo o kojem želimo razgovarati u sljedećih nekoliko redaka.

San iz djetinjstva koji mu je otvorio oči

Jednom Carl Gustav Jung rekao je da se ljudsko biće rađa tri puta. Prvo je stvarno i fizičko rođenje. Druga se događa s razvojem ego a treći odgovara podrijetlu onoga što je nazvao 'duhovnom sviješću'. Prema Jungu, ovaj posljednji korak nikada se neće dogoditi ako se osoba usredotoči samo na ego, na njegovo naučeno uvjetovanje ili na one krute mentalne modele koji nisu vrlo prijemčivi.



'San su mala vrata skrivena u najdubljem i najintimnijem utočištu duše'.

(Carl Gustav Jung)

Međutim, čini se da švicarski psihijatar doživio je ovo treće 'buđenje' kao dijete zahvaljujući a san čudno, simbolično i, u isto vrijeme, fascinantno . Sanjao je veliku sobu s crvenim tepihom na kojoj je pronađeno neobično biće koje je sjedilo na prijestolju. Bilo je to čudovište nalik drvetu s ogromnim okom u središtu trupa. Imao je mušku kožu i jedva je reagirao kad mu je mali Gustav Jung počeo prilaziti. Ubrzo nakon toga, dječačić je začuo majčin glas kako s dna obližnjeg jarka viče da se ne približava, jer je bio ljudožder.

Čak i ako je u početku taj san čitao kao strašnu noćnu moru, vrlo brzo duboko zanimanje za svijet snova i njegovu simboliku probudio je Jung. Godinama kasnije shvatio je da je taj san nalik pozivu, izravnom pozivu za provođenje istraživanja onoga što će se kasnije nazvati 'nesvjesno'.

Jungova duhovna baština

Iako se Jungova klinička perspektiva temeljila na vrlo teoretskoj psihijatriji, uvijek je jasno stavio do znanja da se ne želi ograničiti na ovaj smanjeni i ograničeni pogled na polje ljudskog znanja. Ubrzo je integrirao umjetničke koncepte, duhovnost i one kulturne baštine u kojoj su se skrivale revolucionarne ideje na području nesvjesnog.

  • Jung je dubinski proučavao kršćanstvo, hinduizam, budizam, agnosticizam, taoizam i druge tradicije, od za njega je duhovnost bila sam korijen psihičkog života.
  • Jedan od njegovih osnovnih pojmova bio je da bi se, kako bi se razumio ljudski um, trebali proučavati i njegovi proizvodi ili kulturna proizvodnja.
  • Često je tvrdio da je svako duhovno iskustvo neophodno za promicanje naše dobrobiti, misao s kojom se Sigmund Freud nije složio.
  • Jung je 1944. objavio 'Psihologiju i alkemiju' da to dokaže u mnogim našim najčešćim snovima postoje skriveni simboli koje koriste alkemičari, kao i mitološke slike koje svi mi bilježimo u našem nesvjestan .

Ovim idejama Jung je ojačao univerzalni karakter svoje teorije o arhetipu, također braneći vrijednost duhovnosti kao alata za poboljšanje mentalnog zdravlja suvremenog čovjeka.

Jung i proučavanje mandala

Carlu Gustavu Jungu, u svojoj beskrajnoj strasti za znanjem vezanom uz kulture naših predaka, nije trebalo dugo da otkrije psihološke učinke mandala, baveći se proučavanjem orijentalnih religija.

  • Kao što je Jung mogao objasniti u raznim prigodama, mandala reagira na sveti geometrijski dizajn, sposoban proizvesti nešto revolucionarno i istovremeno terapijsko u nama.
  • Svaka figura u obliku kruga ne samo da predstavlja reprodukciju kozmosa, već to je također izravni poziv da poslušamo svoju bit, ponovno stvorimo sklad i potaknemo buđenje, rast.

Jung je sa svojim pacijentima koristio mandale kako bi im pomogao da čuju svoj unutarnji glas . Bio je to način za decentralizaciju ega, za razbijanje buke opsesivnih misli, kako bi subjekt pronašao nove načine oslobađanja i pristupio novom stanju svijesti.

'Ono što odbijete podnosi vam, ono što prihvatite transformira vas'

ne srećemo nikoga slučajno

(Carl Gustav Jung)

Zaključno, nasljeđe Carla Gustava Junga nesumnjivo je među najvećima i najbogatijima u smislu znanja, perspektive i koncepata. Iako su njegovi teorijski doprinosi još uvijek vrlo prisutni na polju psihoanalize, danas postoje ljudi koji se radije usredotočuju samo na njegove spiritualističke ideje.

Sa svoje strane, željeli bismo vas pozvati da upoznate sva njegova djela, a ne da se ograničavate na jedno područje. Knjige poput 'Crvene knjige', 'Čovjek i njegovi simboli' ili 'Sjećanja, snovi, razmišljanja' svjedoci su multidisciplinarne perspektive, niza znanja i buđenja koja i danas nadahnjuju stručnjake, znatiželjna i prostačka.